ALGUNAS IMPRESIONES SOCIALES Y POLÍTICAS SOBRE PORTUGAL

Para el que no sepa, este curso estoy de Erasmus en Lisboa, capital de nuestro país vecino, Portugal. Un país al que no siempre prestamos toda la atención deseable para estar tan próximos a ellos como lo estamos.

A continuación, voy a presentar una serie de reflexiones que me han ido viniendo a la cabeza sobre ciertos aspectos sociales y políticos de Portugal. Allí donde voy me gusta observar aquello que me rodea, e intentar analizarlo y comprenderlo. Es preciso decir que no me apoyo en ningún tipo de argumento científico o empírico, sino en la mera observación durante el escaso mes y medio que hace que vivo aquí. Por esta misma razón, aprovecho para fomentar el debate, y todo aquel que conozca más que yo sobre lo que a continuación comento, que no será muy difícil, aporte sus conocimientos y opiniones.

En primer lugar, se puede observar que la brecha social en la sociedad portuguesa es más acentuada que la española. Si bien la tasa de paro es menor, los ejemplos de exclusión social en las calles de la capital lusa son patentes. La mendicidad es alta, y el trapicheo de droga en ciertas calles es imposible de ignorar. Así mismo, quizá me confunda y sea solo estética, pero las clases altas son más tangibles y el contraste es mayor a simple vista. Por ejemplo, en España, obviamente la clase trabajadora no acostumbra a realizar sus compras en El Corte Inglés, pero no resulta extraño si entras en él encontrarte una gama social más o menos heterogénea, los cuales pueden buscar una u otra cosa. Aquí, al menos la experiencia que he tenido es que tú entras a El Corte Inglés y es un lugar netamente pijo, donde verás a sus señoras con sus perlitas y a sus señores con sus americanas.

Así mismo, lo dicho corrobora el hecho de que la brecha salarial entre los que más cobran y los que menos es mucho más acentuada, recordemos que aquí el salario mínimo ronda los cuatrocientos euros y pico, a lo que habría que añadir que en algunos productos de consumo corriente el nivel de precios es parecido, por tanto, existe menos poder adquisitivo.

Por otro lado, en cuanto a la composición social de los trabajadores, me ha llamado la atención la alta prevalencia de población negra portuguesa, es decir, no inmigrante, en los trabajos de menor cualificación, como cocineras, limpiadoras, cajeras, restauración, etc., en el caso de las mujeres, si bien por lo que he observado en el caso de los hombres en trabajos como montador, construcción, etc., esta presencia negra tan notoria es menor.

Esto concuerda con los pocos estudiantes universitarios de raza negra que he observado (no se si será que justo he entrado a las facultades donde no hay), siendo la juventud de raza negra un sector social que tiende a incorporarse más temprano al mercado de trabajo y en unas condiciones más precarias.

Otra cosa que no se si estaré en lo cierto pero me pareció percibirlo así en una escena que presencié, es que se ejerce discrinación más en clave nacional, nacionalista, y no tanto racial. Es decir, a un negro no se le dice “negro de mierda” en clave xenófoba si este es portugués, pero a un trabajador del este de Europa sí que puede ser mirado como un “roba trabajo” o un extranjero en clave discriminatoria.

Entrando ahora más en cuestiones políticas, el mapa político portugués presenta ostensibles diferencias con el panorama español. Si observamos al sur, encontraremos una mancha roja, sobre toda en regiones como Beja, Évora o Setúbal, donde el PCP puede incluso obtener victorias contundentes. Sin embargo el calado de la izquierda anticapitalista en el norte es notoriamente más reducida. Si nos fijamos, en España, nunca ha habido regiones claramente dominadas por un partido de netamente de izquierdas (PCE antes o IU ahora) fuera de los dos grandes partidos del régimen, con la excepción de la ciudad de Córdoba (lo cual ya es historia). Sin embargo, las características de las regiones que he citado y, por ejemplo, Extremadura, son muy similares: regiones muy agrarias, pero de suelos pobres, con mayor subdesarrollo que el resto del país. Sin embargo, aquí en Portugal supieron crear esa conciencia de lo común y lo colectivo, identificada en un proyecto político anticapitalista, y son regiones muy marcadas por ello. Eso en España no está. Según mi profesor de Organizational Behavior, cree que tiene que ver con que esa población durante el S. XX, en España tuvo una fuerte influencia de la religión, y en estas regiones de Portugal no, lo cual facilitó la elevación de la conciencia y la lucha. Así mismo, que en el norte no haya algún foco rojo se debe a que, aunque el nivel de vida es mayor, no existe una industria fuerte, por lo que es difícil que se den núcleos obreros importantes, y más difícil aun de unas décadas a esta parte, con el cambio en las estructuras económicas de los países del sur de Europa que venimos observando.

Entrando a hablar más en concreto sobre el PCP, lo primero decir que el protagonismo que tiene en la vida cotidiana, en la prensa, etc. es mucho mayor que el del PCE. Las siglas CDU con las que se presenta a las elecciones son solo eso, siglas, luego actúa como PCP. Es decir, CDU e IU son cosas y proyectos completamente distintos. Los recorridos históricos de cada partido lo explican y nos hacen fácil comprenderlo. El PCP es un partido que tiene mucha familiaridad con la institución, pero posee una fortaleza ideológica mucho mayor que la nuestro PC, lo cual hace del institucionalismo una amenaza mucho menor. De hecho, pienso que el papel tan distinto que jugaron PCP y PCE en sus procesos post-dictadura (Claveles y Transición, los cuales muy diferentes entre ellos también) hace que el modo con el que mirar la institución o la actividad externa en general varíe bastante. Así mismo, el PCP tiene una capacidad de convocatoria por sí solo considerable, aunque esto lo preferiré corroborar en un mitin que hay a principios de noviembre por el centenario de Cunhal.

En cuanto a la JCP, como a muchos militantes de la UJCE, nos despista bastante su falta de intervención en la universidad. De hecho, se puede decir que no existe movimiento estudiantil en las universidades, al menos lisboetas. Siendo sinceros, más allá de su visibilización a través de murales bastante guapos, no me creo con criterio suficiente como para poder hacer ningún tipo de juicio.

En cuanto a otros actores políticos, prestar atención principal al movimiento “Que se lixe a Troika” del cual comprobaré la capacidad de convocatoria que tiene en la manifestación de este sábado. Algunos movimientos culturales alternativos como Mob-Espaço asociativo (algo así como La Pantera Rossa), se mueven más en torno a este movimiento que en cuanto a organizaciones, por lo tanto intuyo que en eso no difiere mucho de España. Por otro lado tenemos al Bloco de Esquerdas, cuyos jóvenes sí se dejaron ver un poco más por la uni, pero se llevaron una batacazo estrepitoso en las elecciones autárquicas –similares a las locales-  de este 29 de septiembre, tras ser un partido que entró con fuerza en la escena hace no muchos años. Es un partido creo que enfocado sobre todo a jóvenes estudiantes urbanos de izquierdas, y pese al fracaso de estas autárquicas, según leo en la prensa portuguesa, puede que no signifique su muerte, pues en próximas elecciones como las europeas que se vota en clave nacional pueden recuperarse, pues en las autárquicas un partido relativamente nuevo no tiene la misma reputación, pues he creído percibir en los artículos que he leído, la existencia de una cultura política municipalista más desarrollada aquí en Portugal.

De momento esto es todo, y aun me he extendido más de lo que creía. Probablemente haya errado el tiro en algunas apreciaciones, por lo que se recibirán con agradecimiento las aportaciones, debates y puntos de vista distintos a lo que he escrito. El objetivo no es sino conocer mejor a este “hermano pequeño” que tenemos los ciudadanos del Estado español, con los que vivimos ciertamente más de espaldas de lo que debiéramos, pues la unión de los pueblos de la península podría ser un salto importante para plantar cara a la Troika y sus secuaces.

Besos y abrazos desde Lisboa al que lea esto.

¡Todos a la Huelga!

¡Mañana millones serán los que digan basta! ¡Millones en toda Europa! Millones de carpinteros, administrativos, obreros de la construcción, maestros, médicos, estudiantes, parados, desahuciados, hambrientos…Todos ellos dirán basta. Sin importar lo que ponga en su pasaporte, todos ellos, sin conocerse, van a manifestarse y a protestar de forma masiva y contundente contra quienes lo tienen todo, contra aquellos que les condenan a la miseria y al desempleo masivo. En definitiva, una protesta de los que no tienen nada, contra los que lo tienen todo.  ¿Lucha de clases? Yo pienso que sí. ¿Pero qué importa ahora lo que piense uno? Mañana somos todos, somos la mayoría, somos la inmensa mayoría. 

Nos intentan desprestigiar, calumniar, demonizar e insultar, pero no pueden con la marabunta de dignidad que supone un pueblo reclamando lo que es suyo, lo que él ha producido. ¿Quién mueve las máquinas de las fábricas? ¿Quién conduce los autobuses y los trenes? ¿Quién enseña a nuestros hijos y diseña nuestros puentes? ¿Quiénes son los que todo lo crean y lo mueven? Los trabajadores, la clase obrera en su conjunto. ¿Cuál es su premio por hacer mover la rueda de la historia? Paro, exclusión, detenciones, cárcel, criminalización, insultos, precariedad, desahucios, pobreza, golpes de porra, subidas de impuestos, pérdidas de derechos…etc. 

¿Callaremos ante esta situación? Algunos pretenden que así sea. Nos inundan con propaganda contra el sindicalismo (no os engañéis, no es contra los sindicatos), intentan hacernos creer que nuestras luchas y nuestros esfuerzos son en vano. ¿¡Tan bajo han caído los escribientes de los capitalistas que creen que los obreros no tenemos memoria!? Sabemos y nos acordamos bien como se consiguió la jornada de 8 horas, la libertad sindical, los permisos de maternidad, las bajas por enfermedad, las vacaciones pagadas, la formación en el puesto de trabajo, las condiciones de higiene y salubridad mínimas, los convenios y un largo etcétera que ahora intentan desmantelar. Todo esto se consiguió con sangre, con fusilamientos, con torturas, con cárcel, con muerte. ¡¿Y ahora creen que por escribir cuatro argumentos sobre el reloj de un líder sindical o el fin de semana de vacaciones de otro líder sindical vamos a rechazar todo esto?! ¡¿Rechazaremos a todo esto porque Toxo se fue una vez de crucero con su dinero o porque Méndez lleva un reloj regalado por un sindicato italiano?! ¿En serio se lo creen ustedes mercachifles de los burgueses y los monopolios? Piensen algo mejor.

Mañana es un día importante, un día en el que ante la división de las banderas y los himnos burgueses, se anteponen los intereses de clase, el día en que ante la confrontación de las campañas electorales de las clases dominantes, se impone la hermandad de los explotados. Mañana es un dia grande. Es Huelga General.

¡Abajo la Troika!

¡Abajo el gobierno de los patronos y banqueros!

¡Proletarios de todos los países, uníos!

LA CASTA POLÍTICA

Últimamente, con la excusa de la crisis económica del capitalismo, se está reproduciendo un discurso que empezó como una letanía lastimera pero que está cogiendo fuerza: el de la “casta” o “clase” política. Es muy importante decir a los trabajadores y trabajadoras del país que este discurso no tiene como objetivo a los políticos actuales y sus tropelías (a los cuales habría que enviar a un centro de trabajo social o de reeducación) sino a la misma idea de la política. ¿Qué quiere decir esto? No nos engañemos, que somos mayorcitos. En este país hay muchísima gente que añora los años de la dictadura militar, que añora esa administración sin controles y bien baratita, donde el único gasto que se hacía era para mantener al ejército y la policía. Aquello sí que eran buenos tiempos, ya lo creo que sí. Era todo tan barato que incluso nos ahorrábamos la merienda de los presos, algunos ni siquiera les dábamos de comer, para ahorrar un poquito más. Otros son más remilgados y prefieren un gobierno de “tecnócratas” o de “técnicos”. ¡Como si los técnicos no tuvieran ideología! ¡Como si los técnicos no sirvieran a unos intereses de clase igual que los políticos! Es tal la estupidez y la incongruencia de este discurso que no se sostiene por ninguna parte. ¿Qué buscan con esto? Apartar a la gente de la política, alejarla del conocimiento político y dejar el gobierno y gestión de todo en manos de los “técnicos”, de los “profesionales”, de los “hombres fuertes”. ¿Por qué no hacen llamamientos a la democracia real y a la participación ciudadana en la vida pública? ¿Por qué no reclaman una democracia participativa basada en la revocación de todo cargo y su nombramiento desde la base? Ya lo hemos dicho, porque esto no favorece sus intereses.

La mayoría de voceros de este discurso pertenecen a medios totalmente fascistas o reaccionarios que consideraban a los mineros “unos privilegiados”, imaginad que dirán de los políticos.  Incluso podemos ver este discurso en manos de políticos de extrema derecha ¡Imaginad la contradicción! Determinados partidos como Amanecer Magenta o el entorno más reaccionario y filonazi del PP hablan descaradamente de “adelgazar el estado”, de la “estructura elefantiásica del estado”, de los “derrochadores de las autonomías”,  y todo esto lo hacen desde sus despachos pagados por el pueblo. Qué casualidad que los medios más derechistas estén jaleando al pueblo con esta cantinela de la clase política y sus sueldazos (para desacreditar no al político, sino a la política) y no se acuerden de otras cosas que son la base del problema. Recuerdo que en una tertulia televisiva un vocero de la clase burguesa era interpelado con el crimen del fraude; le decían: -“el fraude fiscal reside en un 73% en las grandes fortunas y empresas”-, a lo que él contestó que todavía estaba esperando “¡¡el ERE político!!” ¿Cómo se puede ser tan descarado? ¿Cómo se puede ser tan estúpido y tan mentalmente incapacitado para quitarse la máscara de esa manera? ¿Qué estaba haciendo este tertuliano sobornado por el medio para el que trabaja? Pues desviando la atención de un robo brutal y despiadado de la clase burguesa y dirigirlo hacía “la casta”, que según él necesita un ERE.

Es tan descarado este discurso que ni siquiera le da miedo mentir y dar datos falseados en los que apoyarse. Circula por Internet que España tiene 500.000 políticos (los que elaboraron el informe deben de ser los mismos que contaban a los manifestantes pro-vida), pero esto no es más que una MENTIRA ABSOLUTA. En España hay unos 80.000 cargos públicos, de los cuales cobran unos 30.000 de ellos. Vemos pues, que les da igual faltar a la verdad con tal de propagar la calumnia y desviar el tiro. Aún así, aunque los esfuerzos de la propaganda son claros, los trabajadores y trabajadoras ya no ven al político como enemigo último, lo ven como la pantalla de la clase burguesa. 

¿Cuándo los políticos se niegan a adoptar la dación en pago es porque no les parece correcto moralmente? ¡No! Es porque sus dueños no les dejan adoptarla por el momento. ¿Por qué los políticos dirigentes no combaten el fraude? Porque la clase burguesa prefiere que suban el IVA y el IRPF. ¿Por qué los políticos hacen reformas laborales regresivas? Porque así se lo ordena la CEOE. Es así de sencillo. Qué duda cabe de que todos los privilegios de los parlamentarios y cargos públicos deben de ser suprimidos, es decir, el cargo público se debe de ejercer con control de la base en todo momento, con revocabilidad del cargo en todo momento (no cada cuatro años) con transparencia absoluta y pública de los presupuestos, y cobrando el mismo salario que un obrero. El próximo día 27 hay una manifestación contra la "clase política" que lo único que pide es la supresión de la "casta", mientras no dice nada de quien la ha de reemplazar. ¿Serán "hombres fuertes" o "técnicos" lo que pidan estos camisas negras del siglo XXI? Habrá que ver como se desarrolla todo.

1º de Mayo

Hoy es el día de los que no tienen nada más que sus manos y su hambre. Hoy es el día en que los obreros y campesinos pobres del mundo recordamos a los Mártires de Chicago (Michael Schwab, Louis Lingg, Adolph Fischer, Samuel Fielden, Albert R. Parsons, Hessois Auguste Spies, Oscar Neebe y George Engel). Estos hombres que dieron su vida valientemente por la causa del proletariado jamás caerán en el olvido. Su lucha es nuestra lucha.

Para rendirles un pequeño homenaje a ellos y a todos los millones de obreros asesinados por el capital, desde este blog, colgamos algún fragmento de sus declaraciones ante las hienas del poder patronal que les dio muerte:

“Este veredicto lanzado contra nosotros es el anatema de las clases ricas sobre sus expoliadas víctimas, el inmenso ejército de los asalariados. Pero si creéis que ahorcándonos podéis contener el movimiento obrero, ese movimiento constante en que se agitan millones de hombres que viven en la miseria, los esclavos del salario; si esperáis salvaros y lo creéis, ¡ahorcadnos!... Aquí os halláis sobre un volcán, y allá y debajo, y al lado, y en todas partes surge la Revolución. Es un fuego subterráneo que todo lo mina.  

 (AUGUST SPIES)

 “Como obrero que soy, he vivido entre los míos; he dormido en sus tugurios y en sus cuevas; he visto prostituirse la virtud a fuerza de privaciones y de miseria, y morir de hambre a hombres robustos por falta de trabajo. Pero esto lo había conocido en Europa y abrigaba la ilusión de que en la llamada tierra de la libertad, aquí en América, no presenciaría estos tristes cuadros. Sin embargo, he tenido ocasión de convencerme de lo contrario. En los grandes centros industriales de los Estados Unidos hay más miseria que en las naciones del viejo mundo. Miles de obreros viven en Chicago en habitaciones inmundas, sin ventilación ni espacio suficiente; dos y tres familias viven amontonadas en un solo cuarto y comen piltrafas de carne y algunos restos de verdura. Las enfermedades se ceban en los hombres, en las mujeres y en los niños, sobre todo en los infelices e inocentes niños. ¿Y no es esto horrible en una ciudad que se reputa civilizada?”

 (MICHAEL SCHWAB)

“Yo no creo que sólo los anarquistas y socialistas tengan armas en su casa... Habéis probado que organicé asociaciones obreras, que he trabajado por la reducción de horas, que he hecho cuanto he podido por volver a publicar el "Arbeiter Zeitung": he ahí mis delitos. Pues bien: me apena la idea de que no me ahorquéis, honorables jueces, porque es preferible la muerte rápida a la muerte lenta en que vivimos. Tengo familia, tengo hijos, y si saben que su padre ha muerto lo llorarán y recogerán su cuerpo para enterrarlo. Ellos podrán visitar su tumba, pero no podrán, en caso contrario, entrar en el presidio para besar a un condenado por un delito que no ha cometido. Esto es lo que tengo que decir. Yo os suplico: ¡Dejadme participar de la suerte de mis compañeros! ¡Ahorcadme con ellos!”.”

(OSCAR NEEBE)

“No hablaré mucho; solamente tengo que protestar contra la pena de muerte que me imponéis, porque no he cometido crimen ninguno. He sido tratado aquí como asesino y sólo se me ha probado que soy anarquista. Pero si yo he de ser ahorcado por profesar mis ideas, por mi amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad, entonces no tengo nada que objetar. Si la muerte es la pena correlativa a nuestra ardiente pasión por la redención de la especie humana, entonces yo lo digo muy alto: disponed de mi vida.”

(ADOLF FISCHER)

“Yo repito que soy enemigo del orden actual y repito también que lo combatiré con todas mis fuerzas mientras respire. Declaro otra vez franca y abiertamente que soy partidario de los medios de fuerza. He dicho al capitán Schaack, y lo sostengo, que si vosotros empleáis contra nosotros vuestros fusiles y cañones, nosotros emplearemos contra vosotros la dinamita. Os reís probablemente porque estáis pensando: "Ya no arrojará más bombas". Pues permitidme que os asegure que muero feliz, porque estoy seguro que los centenares de obreros a quienes he hablado recordarán mis palabras, y cuando hayamos sido ahorcados, ellos harán estallar la bomba. En esta esperanza os digo: ¡Os desprecio; desprecio vuestro orden, vuestras leyes, vuestra fuerza, vuestra autoridad! ¡Ahorcadme!”.”

(LOUIS LINGG)

“para el obrero no hay diferencia entre Nueva York, Filadelfia o Chicago, así como no la hay entre Alemania y esta república tan ponderada. Un compañero de taller me hizo comprender científicamente la causa de que en este rico país no pueda vivir decentemente el proletariado. Compré libros para ilustrarme más, y yo, que había sido político de buena fe, abominé de la política y de las elecciones y también comprendí que todos los partidos estaban degradados... Entonces entré en la Asociación Internacional de Trabajadores. Los miembros de esta asociación están convencidos de que sólo por la fuerza podrán emanciparse los trabajadores, de acuerdo con lo que la Historia enseña. En ella podemos aprender que la fuerza libertó a los primeros colonizadores de este país, que sólo por la fuerza fue abolida la esclavitud, y así como fue ahorcado el primero que en este país agitó la opinión contra la esclavitud, vamos a ser ahorcados nosotros.”

(GEORGE ENGEL)

“Yo amo a mis hermanos, los trabajadores, como a mí mismo. Yo odio la tiranía, la maldad y la injusticia. El siglo XIX comete el crimen de ahorcar a sus mejores amigos. No tardará en sonar la hora del arrepentimiento. Hoy el sol brilla para la Humanidad, pero puesto que para nosotros no puede iluminar más dichosos días, me considero feliz al morir, sobre todo si mi muerte puede adelantar un solo minuto la llegada del venturoso día en que aquél alumbre mejor para los trabajadores. Yo creo que llegará un tiempo en que sobre las ruinas de la corrupción se levantará la esplendorosa mañana del mundo emancipado, libre de todas las maldades, de todos los monstruosos anacronismos de nuestra época y de nuestras caducas instituciones”

(SAMUEL FIELDEN)

"Hay en los Estados Unidos, según el censo de 1880, dieciséis millones doscientos mil jornaleros. Estos son los que por su industria crean toda la riqueza de este país. El jornalero es aquél que vive de un salario y no tiene otros medios de subsistencia que la venta de su trabajo hora tras hora, día tras día, año tras año. Su trabajo es toda su propiedad; no posee más que su fuerza y sus manos. De aquellos dieciséis millones de jornaleros, sólo nueve millones son hombres; los demás, mujeres y niños... Ahora bien, señores; yo, como trabajador, he expuesto los que creía justos clamores de la clase obrera, he defendido su derecho a la libertad y a disponer del trabajo y de los frutos de su trabajo...Este proceso se ha iniciado y se ha seguido contra nosotros, inspirado por los capitalistas, por los que creen que el pueblo no tiene más qué un derecho y un deber, el de la obediencia. ¿Creéis, señores, que cuando nuestros cadáveres hayan sido arrojados a la fosa se habrá acabado todo? ¿Creéis que la guerra social se acabará estrangulándonos bárbaramente? ¡Ah, no! Sobre vuestro veredicto quedará el del pueblo americano y el del mundo entero, para demostraros vuestra injusticia y las injusticias sociales que nos llevan al cadalso...

(ALBERT PARSONS)

Que las palabras de estos hombres (cinco de ellos ejecutados y los otros tres con largas condenas) se queden grabadas a fuego en la historia y que sus nombres vivan para siempre en nombre de la causa por la cual inmolaron sus vidas.

¡VIVA EL 1º DE MAYO!

Situación de la clase obrera en España

Engels escribió un libro en su juventud titulado “La situación de la clase obrera en Inglaterra” donde expresaba de forma muy gráfica las condiciones de vida de los obreros británicos y hacía paralelismos respecto a las condiciones de vida anteriores de los pequeños labradores. Engels hace un maravilloso análisis basándose en su materialismo histórico y analizando la importancia de los avances en la producción, de la evolución (o involución) de la sociedad británica. Analiza la destrucción de la pequeña burguesía campesina, de los comerciantes y profesionales liberales de las ciudades para dar paso al proletario y al gran propietario industrial.

Describe la miseria del trabajador inglés, sus formas de vivir, de conseguir dinero, de obtener trabajo y un techo debajo del cual cobijarse. Cuando se lee este libro, uno se da cuenta de las razones que llevaron a un hijo de empresarios como Engels a ser uno de los mas grandes defensores de la causa proletaria. La miseria obrera inglesa de la juventud de Engels contrastaba con la ostentación del lujo, la riqueza y el vicio burgués de aquella época que no estaba demasiado alejado de toda esa putrefacción de barrios trabajadores. El escritor revolucionario escupe palabras hacía estos burgueses que se atrevían a dar consejos a los trabajadores, sobre como ahorrar un poco mas para poder comer, mientras les subían los alquileres de las chabolas donde vivían.

Esta claro que esta degradación humana que es la pobreza no es igual en el siglo XIX que en la actualidad en el XXI, ahora los obreros de Europa tenemos mas rentas que nunca hemos tenido, disfrutamos de viviendas, de sanidad, educación, salubridad en nuestros barrios y ciudades. Hoy día se ve que la sociedad y los medios de comunicación han vendido este progreso como un logro del capitalismo que reparte los beneficios del crecimiento económico, y esto es terriblemente falso. Si hoy los trabajadores no estamos igual que en la época de la primera revolución industrial es gracias a la lucha por nuestros derechos que ha llevado años y sangre.

Aún con estos avances, aún con la mejora del nivel de vida y elevación de la salud laboral…etc. la base de la explotación capitalista se mantiene intacta, debido a la existencia misma del capitalismo. Sigue habiendo dos clases, sigue habiendo explotadores y explotados, seguimos vendiéndonos al mejor postor para conseguir pan y vivienda…etc. Actualmente los obreros también estamos en situaciones miserables, también hay grandes cantidades de desheredados que han sido apartados del orden social, y no hablo de los simples desempleados, hablo de sustratos inferiores en niveles de vida. He decidido que este post sirva para recordarnos en que situación estamos en España en la actualidad, y que no olvidemos que mientras haya capitalismo, los trabajadores no conseguiremos pan para todos.

Para empezar hay que dejar claras unas cosas, la primera y principal es que (como ya he dicho en algunas ocasiones) las variables de PIBpc (renta por cápita) y crecimiento del PIB no me gustan nada. Está claro que hay que tenerlas presentes, sobretodo la del PIBpc, pero se ha demostrado en muchas ocasiones que no son demasiado exactas para reflejar los niveles de bienestar. La segunda cosa clave que hay que considerar es que la mejor manera de mejorar los niveles de vida de la sociedad es alcanzar la igualdad en la repartición de la riqueza nacional.


Trabajo asalariado y temporalidad

Dicho esto hay que empezar a hablar de aquellos proletarios que tienen un trabajo. Por decir que la mayoría de la población en España es asalariada, es decir, que vende sus conocimientos y fuerza de trabajo a alguien a cambio de un salario no estamos descubriendo gran cosa. Esta situación hace que la mayoría de la población vea como únicos ingresos los procedentes del trabajo asalariado, debido a esto los trabajadores están sujetos a las fluctuaciones del capitalismo, de sus crisis o simplemente del capricho del patrón que los emplea. A esta inseguridad que el trabajador tiene hay que añadirle las peculiaridades españolas por excelencia, la temporalidad y el contrato basura.

En España el 30% de los trabajadores ocupados en empleos de baja calificación tiene contratos temporales, mientras que la media de la UE es del 17%. Si hablamos de tasa de temporalidad de la mano de obra en puestos de alta calificación vemos como se perpetra el engaño de “mayor formación, mejor calidad en el empleo” alcanzando niveles del 23% mientras que en la UE se sitúan en el 11%. Si vamos a indagar un poco mas en lo que esconden estos datos y observamos la situación de los trabajadores inmigrantes, la situación es mucho peor, con tasas de temporalidad del 44%. Esta situación de precariedad que vivimos los trabajadores en España nos hace vivir en peores condiciones y nos postra ante los intereses patronales y las amenazas de no renovación de contratos, y es que ya se sabe, si te quieres quedar has de ser dócil y cobrar poquito.

La temporalidad beneficia a la patronal, ya que segrega a la clase obrera y le resta seguridad en su puesto de trabajo, seguridad muy necesaria para envalentonarse a ser más combativo o a denunciar ciertas actitudes. La explotación institucionalizada de la temporalidad está permitida claramente y de hecho es fomentada con las llamadas ETT que ponen al servicio de las compañías a masas de trabajadores que se pisotean por 700 euros al mes en el mejor de los casos.

Banca y deuda familiar

La explotación del obrero español e inmigrante no acaba aquí ni mucho menos, y esta es una de esas situaciones que son exactamente iguales que en el siglo XIX, me refiero en esencia. Y es que al volver de una jornada de trabajo el obrero español se encuentra con otros burgueses, los que son propietarios de su coche, de su vivienda, de sus muebles y muchas veces, de sus vacaciones. Me refiero a la banca y a su negocio usurero que ha encontrado en los trabajadores a unos grandes potenciales sacos de dinero donde meter mano. El aumento del consumo en España en los últimos años tenía un componente de deuda muy importante, y ¿Alguien advertía de ello? ¿Dónde estaban todos estos que ahora vociferan a favor del raciocinio en el consumo? Estas hienas que culpan a los trabajadores de su inconsciencia al pedir créditos y créditos y créditos al consumo, antes eran aquellos que cuando pedías la hipoteca te daban un poquito más para que te compraras el coche y te fueras de viaje a Australia.

En el boom del crédito (2005) el 70% de los créditos al consumo eran créditos hipotecarios y en la comunidad Andaluza (por poner un ejemplo) nos encontramos que el 39% de los ingresos han de ser destinados al pago de las cuotas hipotecarias, de gran volatilidad en los últimos tiempos. Los bancos ya se curaron en salud aplicando cláusulas de mínimos en los tipos de interés de estos prestamos, esto explica porque aún estando el EURIBOR a niveles históricamente bajos los hipotecados no se benefician de ello.

Desempleo

El capitalismo siempre ha dejado a una cantidad de desempleados, que Marx llamaba el ejército de reserva, para presionar a la baja los salarios, pero en España esto se da con especial violencia. Actualmente la tasa de paro ronda el 20% de la población activa y si indagamos en algunos colectivos concretos es para echarse realmente a temblar, por ejemplo los jóvenes, que soportamos una tasa de paro insultante a pesar de ser la generación mas formada de la história de este país con un 41%. Esta situación hace decaer a la población en la economía sumergida en el mejor de los casos y en el peor en la suspensión de pagos de la familia en cuestión y en la apropiación por parte del banco de su casa, coche, muebles y renta futura. En esta situación se encuentra gran parte de los parados, ya que hay muchos que no obtienen ya ninguna prestación y son llamados “parados de larga duración” por ser demasiado viejos para obtener empleo.

De esta forma se beneficia el empresario que aprovecha la desesperación de la situación y la desunión del proletariado español para imponer sus medidas, como la reforma laboral que no se hubiera permitido en situaciones de bonanza económica. Esta reforma laboral que abarata el despido y dilapida los derechos de los trabajadores apenas será protestada y criticada por unos proletarios demasiado ocupados en no caer en la marginalidad.

Bajo el umbral de la pobreza en España

Aún con estas situaciones anteriormente descritas, podemos incurrir en otras peores, y que muchas veces tienen relación con las primeras. El valor del umbral de pobreza en España, es 6.278,7 euros. Una persona será clasificada en el grupo de los pobres si sus ingresos por unidad de consumo son inferiores a esa cifra. El valor del umbral de pobreza, expresado en función de los ingresos totales del hogar, depende del número de unidades de consumo del mismo. Se obtiene multiplicando 6.278,7 por el número de unidades de consumo del hogar. Por ejemplo, en el caso de un hogar con un adulto el umbral es 6.278,7 euros, en el de un hogar con dos adultos es 9.418,1 euros (o 4.709 euros por persona), en el de un hogar con dos adultos y un menor de 14 años es 11.301,7 euros (o 3.767,2 euros por persona) y en el de un hogar con dos adultos y dos menores de 14 años es de 13.185,3 euros (o 3.296,3 euros por persona), etc.

Vamos a ver directamente los datos en una tabla:

Mas de 65 29,6%
50-64 16,6%
25-49 15,6%
16-24 19,1%
TOTAL 19,9%

Estamos llegando a la conclusión que 1 de cada 5 habitantes en España es pobre. Estas tasas de pobreza desglosadas nos muestran como el 50% de las mujeres desempleadas son pobres por un 40% de los hombres que lo están, esto teniendo en cuenta las altas tasas de paro que hay hoy en España es de terrible gravedad.

Desigualdad

Se mide la desigualdad de muchas formas, pero sobre todo se tiene en cuenta la distribución de la renta, ya se que antes he dicho que no es una variable definitiva, pero en este caso me veo obligado a que lo sea. En España aunque hemos tenido años de gran crecimiento económico y de aumentos del PIB, no hemos visto esta riqueza traducida en aumentos de productividad, ni de reparto de la riqueza ni de disminución de las desigualdades. Según organismos europeos de datos, nuestro país es el mas desigual de la zona euro, toman por consideración el índice GINI (que no entiendo demasiado) pero que según dicen mide el grado de desigualdad, y según este, el español es el mas alto situándose el nivel de renta del 20% mas rico a gran distancia del 20% mas pobre.

Pero no quiero dejar de indicar datos de carácter no tan monetario como la esperanza de vida, el mismo organismo anterior indica que un burgués en España vive casi dos años más que un pequeño burgués, que vive casi dos años más que una persona de clase media de renta media alta, que vive dos años más que una persona de clase trabajadora cualificada, que vive dos años más que una persona de clase trabajadora no cualificada, que vive dos años más que una persona de clase trabajadora no cualificada con más de cinco años en el paro. Estas diferencias son increíbles vistas así sin gafas de 3D.

Conclusión

Con toda esta información quiero señalar la importancia de la destrucción del actual orden de propiedad, trabajo y de clase. Es necesario que para que algún día todo esto se solucione, para que las rentas converjan y no diverjan como lo están haciendo, para que haya pan para todos y no solo para los de siempre, los trabajadores no solo de este país sino de todo el mundo tomemos conciencia de que no es imposible cambiarlo todo. Nos han dicho durante siglos que las cosas han de ser así, que la pobreza es inevitable, que está en la naturaleza humana el ser codicioso y ruin. Yo creo que todo eso son las justificaciones del ganador de la lucha de clases para seguir perpetrando sus crímenes a la humanidad. Para que todo esto cambie, y haciendo un paralelismo con la época de Engels y de su libro, “hay que levantar el culo del asiento”. En un mundo donde 2000 millones de personas tienen anemia por falta de hierro y donde muchos otros millones están condenados a cadena perpetua al hambre y la miseria, estos problemas que tenemos en España son mínimos, pero no por ello hemos de caer en la ignominia y la ignorancia donde nos quieren encasillar. Hay que dejar de hacer programas para que chicos desheredados del sistema educativo imiten a Carmen Lomana y empezar a explicar la realidad en la que se vive, que muchas veces hace falta.

Fuentes de datos:

www.ine.es
www.burbuja.info/inmobiliaria
Dominio Público: desigualdades sociales en España
Informe FOESSA
Informa Caiza Catalunya