División del trabajo en Marx

Para hablar del término de división del trabajo primero hay que concretar lo que es: "la división del trabajo es aquel grupo de actividades diferencias que realizan los seres humanos para la mejora de la producción con el fin de satisfacer unas necesidades." Esta es la definición más o menos aceptada por todos.

El concepto capitalista de la división del trabajo se ve muy bien en dos pensadores; en Adam Smith (visión economicista) y en Emile Durkheim (visión sociológica). Smith ve la división del trabajo como algo deseable y muy beneficioso para la sociedad, y lo expresa poniendo el famoso ejemplo de la fábrica de alfileres, lo que este economista burgués habla es totalmente cierto en términos económicos (la división del trabajo en la producción de bienes y servicios aumenta la producción) el problema es cuando vemos su postura ante las repercusiones de esta división de las tareas. Dice Smith que si la división del trabajo se lleva a términos extremos esta puede causar que los obreros se vuelvan estúpidos debido a que "no se ejercitan en resolver problemas que no enfrentan", este "pequeño problema excepcional" que Smith veía lo tendría que solucionar el estado ofreciendo un mínimo de educación. La crítica que Marx hace de esta postura capitalista de los efectos de la división del trabajo es la siguiente:

- Marx dice que Smith reconoce el problema de la alienación pero lo intenta resolver con "prudentes dosis homeopáticas" es decir, de forma insuficiente. Lo que para Adam Smith es una excepción, para Marx es la norma.

Lo mismo podríamos decir sobre las tesis de Durkheim "uno de los padres de la sociología (conservadora)" que consideraba que los análisis liberales de la división del trabajo eran acertados. Además el añade la teoría que la división y especialización del trabajo nos lleva a una mayor cohesión social, poniendo como excepción el caso en que el obrero pueda ser coaccionado socialmente por la economía, o lo que es lo mismo: Durkheim decía que la división del trabajo era beneficiosa salvo en casos excepcionales donde el trabajador no haga el trabajo que desea libremente, pero como el considera este fenómeno como algo raro y poco común no ve ninguna contradicción en las tesis de Smith.

- Marx no vivía para rebatir a Durkheim pero probablemente le hubiera dicho lo mismo que dijo a Smith, es decir, en sus tesis se considera un problema de alienación (teoría que Marx escribirá) pero al considerarlo como la excepción y no la norma caen en el error capitalista de ver el mercado de trabajo y la economía liberal como una relación de libertad entre iguales (obrero y capitalista) cuando realmente es una relación desigual y de explotación.

Solo Marx considerando estas "excepciones" como la realidad más absoluta y mayoritaria se acerca a la realidad de la división del trabajo.